教育勅語の是非が議論されるのでしょうか

教育勅語。
それは明治天皇が国民に向けて発した明治時代の立憲君主制国家としての日本と日本国民の在り方を説いた文言であったと理解しています。

その文言を極限まで突き詰めてみれば、それは「徳」を積んで国を「護り」未来永劫に渡って「安寧」に暮らすよう勤めなさい。

そのように言っているように私は解釈しています。

現代文に要約してもその文言の言わんとするところはこれと言って当時の人間社会に反するものでもないし、世界秩序を乱す内容もありません。

ではいったいなぜ連合軍はこれを廃止させたのでしょうか。

一般的に、連合軍が日本の軍備解除を行った際に最も神経を使ったのは、日本国民の天皇に対する精神面での扱いであろうと言われています。

これを無理に逆なでするような行いをした場合の暴動や、日本国民の団結力と特攻に代表される死を以て国家に報いるという行動が恐れられていたと聞いたことがあります。

そこで連合軍はそういった配慮を様々な点に於いて忘れず、且つ武装解除と国家体制の再構築を進めていったとか。

そんななかで天皇を神格化したと解釈されていた当時に、国民学校を始めとした日本の教育で使われてきた教育勅語が天皇崇拝の重要な手段であるという認識を持たれたことは至極当然のことのように思えます。

そこで連合軍は教育の民主化を図る上で教育勅語を廃止したのだと聞いた覚えがありますが、これは個人的にも納得の行く理由だろうと思います。

しかし、現代になってあらためてこの教育勅語を読んでみますと、その言わんとするところは天皇や天皇家をおもんばかる部分を除けば、民族がつくる地域社会や国家を運営する上でごくごく当然の言葉であり、これを否定する根拠が私の中では見当たりません。

他人を貶めろだとか、そう言った文言は見当たらないのです。

あくまでも天皇を神格化した上での当時の大日本帝国の国家体制を壊し、爪を折るための施策であったというのが私の認識です。

天皇制は神話ではありませんが、ある部分においては神話の世界と混然とした面もあるのが日本の歴史の妙味でもあります。

また昨今の無機質な世相と、そうういった中で育つ日本国民としての意識の希薄な子どもたち、他人に対する精神的な感覚のずれた部分などを思うに、道徳教育や教育勅語の言わんとするところにはまったく人間として当たり前だと思うところが少なくなく、むしろ現代の教育にこそあらためて人間の尊厳を直視して、その社会を構成することへの関心を育む必要性が感じられます。

教育勅語があくまでも天皇が発する「教導者」「指導者」的な目線であるのに違和感があるのであろうし、ひいては武力侵攻の面影をどうしても引きずっているのであろうならば、現代版に書き換えて言わんとする「こころ」を伝えるのはどうなのだろうと思うのです。

良きものを良きものとして後世に伝えることもまた現代に生きる人々の役目であろうと思いますし、ならば誇大より面々と伝えられた数々の教えがそうであるように、こういったものも時代とともに形を変え、伝え続けてもよいのではないかと思うのです。

日本民族は人類文化のガラパゴスだと言った人がいます。

まさに世界に類を見ない一種独特の発展を遂げた国家であり、民族には間違いありません。

その長い歴史を不幸な戦争であったとはいっても、僅かな期間のなかで起きた事実で途切れさせるのははたしてどうなんでしょう。